台阶式结构，又称台阶式结构，是论文的基础结构技术之一。 即在论证过程中，将论点分为关联较强的几个部分，从不同的方向进行论述。
最常见的层次结构类型——“什么、为什么、如何”“提出问题(某事)、分析问题(解决问题)的方法”。
在具体写作实践中，根据作文材料和论点实际，灵活选择两个以上的讨论方向即可，不必严格遵循“什么、为什么、怎么”的一般格局。 但是，在不同的取向之间，必须注意内在的逻辑顺序。 层次结构的基本模型开头提出中心论点分论点1论据分析论证分论点2论据分析论证分论点3论据分析论证结尾，主题升华，首尾呼应：层次结构的基本模型和并联结构的基本模型基本相似，最大的不同在于层次结构的分论点不同技法指导模式指导1、开头( 6行，即90字以内即可，最长不超过120字)观点强调的——开头的最后一句是文章的中心论点，论点句通常是词义明确的肯定句。 引入简明有力的——观点不必太长，无论是以事入题，还是以理入题，都要始终坚持简明扼要的原则，避免冗长乏味； 文采——开头是作文中的重要段落，必须经过时间推敲，达到“先抢人”的效果。 2、层进式主体段(观点鲜明、逻辑严密)讨论方向一般两个即可，对于800字的文章，如果方向过多，讨论容易流于表面，无法深入。 四个方向可以灵活组合，但要注意内在逻辑顺序，做到逻辑严密。 像“解决问题”一样放在“分析问题”之后。 渐进式的段落往往没有并列式结构的主体段落开头句那样的明确标志，但写作时，一般将观点相同、论点清晰的句子放在段落开头或段落末尾，且应尽量使观点鲜明，使句子流畅优美(可以借鉴平行结构不同论点的润色方法，善于利用名人名句，采用对偶等修辞，有力准确地表达出来。)在转换讨论方向时，要做到段落与段落之间的过渡连贯自然、环环相扣，写出连贯的句子3、结尾力求精简，全文有力，或主题升华即可。 【层进式结构技巧】根据定向度——中心论点，从“什么、为什么、如何、结果如何”4个方向灵活选择2-3个。 (一般选用两个即可)选定逻辑——讨论方向后，确定不同方向之间的顺序，确定不同方向的细节，从总体上构思文章的层次安排。 常见的基本模式是：1.「——是什么？ 为什么——怎么办？ ”借鉴公式这一模式，按照“提出问题、分析问题、解决问题”的思路来构建论证结构。 也就是说，以中心论点为中心，是什么？ 为什么？ 怎么办？ 分为论点:某事(材料出的，什么问题)现象、表现) )分为论点)为什么)产生问题的原因)根源、本质) )论点)怎么办)问题的严重性)危害、结果进行分析)分为论点)怎么办)
拒绝急躁
社会上流行着学生学习急躁、不愿靠勤奋努力收获的急性病，人们总是想一举成名，一夜暴富； 应对工作，搪塞责任，总是想走捷径，找窍门； 游戏人生、自暴自弃、贪图快乐、寻求刺激……所有这一切，都是不够的。 (说明什么是“急躁”)
心急如焚！ 我必须拒绝急躁。 (提出中心论点)
可见，由于急躁，我们在学业上一无所获。 性急，干事创业不想吃苦，不想奋斗，我们没有在事业上有所建树； 性急，做学问、搞研究，耐不住寂寞，想出名，结果什么都不做； 性急，不深入基层，不搞调查研究，急功近利，不搞实事求是的指挥，搞了一批砸钱的政绩工程、形象工程，怨声载道。 更重要的是性急，会丢掉实干和创新的精神，白白丢掉难得的历史机遇……性急，是社会大敌、民族大敌、国家大敌。 )写下为什么“拒绝急躁”，急躁带来的危害。 本段论证水平也是层层递进式的，从学业上做学问，为官最后上升到社会、国家的水平)
急躁真的不行。 我该怎么拒绝急躁？ (转移到简单，严密结构)
拒绝急躁，需要端正心态。 辩证法告诉我们，任何事物的质变都有一个量的积累，当量的积累不到一定程度，质变是不可能发生的。 性急的人，一心想着功成名就，心神不宁，埋头苦干。 最后助长拔苗，除事与愿违外，别无其他结果。 它违背了事物发展的客观规律，所以失败当然是不可避免的。 (道理深，唯物辩证法用了，讲道理就有根据了) ) ) )。
拒绝急躁，需要踏实的实干精神。 企业家需要拒绝急躁。 任何事业的成功都需要付出艰苦的努力，需要我们挺身而出，真正做好工作。 妄想不经过艰苦奋斗就能获得事业的辉煌，那是痴人说梦。 有些人只想着“一举成名，一夜暴富”，看不到别人为此付出了辛苦，干了偷盗、抢劫、贪婪、走私、贩毒等违法犯罪，不仅没有达到目的，反而坐了牢，后悔一辈子。 )以上两种方法如何才能“拒绝急躁”，开头的第一句话是中心词，我们一看就知道这两种方法又是分层次构成的。 最后，急躁的人会怎么样)
如果不急躁，我们的学业就不会进步； 只有着急，我们的事业才能成功。 )结果如何)2.“前提3354途径——方法”公式对中心论点进行了分解，分为几个论点，这些论点之间的关系由浅入深，由简单到复杂。 在层间使用“……不仅是……”“……附带”等关联词进行迁移，同时可以反映层间的递归关系。 例)比解剖自己更严厉1 )为了进步，必须毫不留情地“解剖自己”。 2 .讨论怎样才能“解剖”自己。 对自己有自觉。 (这是“解剖”自己的前提。 不知道“病”在哪里，就砍不了刀。 )光有自知之明是不够的，必须勇于进行自我批评。 这是解剖自己的方法。 不开刀的话，就不能去“病”。 自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。 这是解剖自己的关键。 如果不掌握开刀的规律，就切不好，真的很难“生病”。 )变形例)要有自觉。 这是“解剖”自己的前提。 勇于自我批评。 这是一条“解剖”自己的路。 真理的追求和崇高的信念，这是解剖自己的关键。 3 .“挖掘钟摆现象——危害——根源——指称方法”针对部分不良社会现象，分析其危害，挖掘其产生根源，指出解决问题的方法。 面对中性的概念，或者要评价的现象，可以使用“振子现象—— (本质—— )原因—— (辩证论)”结构。 【例句】
爱一点空间
我听过这样的故事。 即将步入婚姻殿堂的一个女孩问母亲：“怎样才能让爱情长久保持下去？ 你怎么留住心爱的人的心？”妈妈无言以对，她默默地弯腰从沙地里舀沙。 她的手是平的，沙粒在她的手掌里站稳，一滴也没漏。 突然，妈妈握紧双手，用力按压手掌中的沙子，许多沙粒从她指缝中滑落。 当她再次向女儿张开手掌时，手掌中的沙粒已经所剩无几。 她看着惊讶而困惑的女儿说：“给你所爱的人和爱你的人自由的空间，过度的爱和压力会让爱窒息。” (钟摆)
听了这话，我沉思了很久。 爱没有错，但爱的方式各有千秋。 不可否认，有些爱方式只会给你爱的人带来禁锢和伤害。 (过渡)
报纸上曾多次报道过“巨大婴儿”的故事。 一对夫妇中年得到了孩子，非常兴奋。 惯着孩子，一直让他躺在摇篮里，不管实际年龄如何，都像婴儿一样守护着他。 不料一场突如其来的交通事故夺去了一对夫妇的生命，警察进入他们家时，被躺在巨大摇篮里的“巨大婴儿”吓了一跳，这个已经是青年的“婴儿”不知如何处理。 他不能自己走路，也不能吃饭，自己生活能力为零，不知道怎么走余生的大部分。 (危害) ) ) )。
夫妻爱孩子无可非议，但他们如此溺爱他，却毁了他本应辉煌的一生。 孩子们像美丽的花一样放在温室里养育，避开了风雨，但让他们越来越娇嫩，不小心受到了一点伤害，谢谢。 而真正历经风雨的野玫瑰，却能在恶劣的环境中屹立不倒，时时不败、璀璨夺目。 那么，爱孩子的父母啊，给孩子空间，给他们机会，让他们自由地战胜风雨，展翅九天怎么样？ (探索根源) )
据说鹰在悬崖上筑巢，在巢中铺上荆棘，然后铺上大量柔软的干草，以免伤害鹰。 雄鹰长大后，雄鹰渐渐带走了干草，雄鹰当然插不上，退到了窝边。 这是老鹰被迫把她的孩子们推下悬崖，自己飞。 求生的欲望让鹰们振翅高飞，学会了飞翔。 鹰妈妈能说不爱鹰吗？ 不！ 她很爱孩子。 正因为有爱，才能用这种方式让他们在艰难的生存环境中早日自立，展翅九万里，一跃青天。 (比较)
“自由是爱的空气，囚禁窒息爱，给予是爱之雨，泛滥淹没爱。” 不要用炽热的心烤花。 因为那样的话会凋谢。 不要把不能承受的力压在弦上。 因为会断的。 爱一点空间，让你爱的人在爱的滋润下健康成长！ (指方法)评价)本文典型地采用“钟摆现象—— (危害—— )根源挖掘——指方法”的格式，逐步深入，揭示爱情需要空间和自由。 思路清晰，逻辑严密，语言流利。 一些结构注意事项1 .论述范围从小到大：围绕中心论点分层展开论述时，层与层之间论述的范围可以从小到大或从大到小，构成递归关系。 就像论证中心的论点“做有责任感的人”一样，可以从“做对家庭有责任感的人”、“做对集体有责任感的人”、“做对国家有责任感的人”三个方面进行论证和讲道理。 “家庭”、“集体”、“国家”的论述范围由小到大呈阶梯状。 另外，在论述提高人的素质时，提高国民素质的关键是提高人的素质，可以从提高人的素质，特别是提高人的素质等方面进行论述，论述的范围从大到小围绕中心进行论证，论述的范围从小到大，或从大到小，符合个别到一般，或一般到个别的认知规律。 2 )减少论述内涵(减少论述内涵是指先扣除部分中心论点的内涵，再增加逐层扣除的内涵，使论述对象外延由大到小，内涵不断丰富，层与层之间构成递进关系在讨论“应该树立崇高的共产主义理想”的中心论点时，可以先扣除“崇高的共产主义”的内涵，在一个层面上专门论述“一个人应该树立理想”。 一个人只有树立理想，才能有动力，才能有追求。 但是，理想是多种多样的，有的人以追求物质财富为理想，有的人以寻求好职业为理想，有的人以为改变落后边疆面貌而努力奋斗为理想等等。 这些理想，在一定程度上是正当的，但其中有其制高点。 接着论述了“应该一个人树立崇高的理想”。 人不能只为物质而活，所以有精神追求，有高尚精神，人才能活着有意义。 在许多高尚的理想中，“一个人应该树立崇高的共产主义理想”是我们党的性质所决定的，也是最高的精神追求。 “理想”、“崇高理想”、“崇高共产主义理想”，内涵不断丰富，段意层层推进。 3 )对应转换所论述的内涵)对应转换所论述的内涵是指，在分层次论述的情况下，当每个论点的句法基本相同时，对其中的各个词句进行转换，逐渐加深转换后的词句的词义，在层次与层次之间形成递归关系在讨论“只有经常反省，不断总结，才能进步、发展”的中心论点时，要经常反省，有自我认识，这是进步的前提，经常反省，敢于自我批评是进步的途径，经常反省始终追求真理是进步的关键”这四个论点基本一致，其中转换成的“自明”、“敢于自我批评”、“勇于纠正错误”、“始终追求真理”四个短语，含义层层加深“前提”、“路线”、“钥匙”、“源泉”的含义也在逐步推进。 4 .其他常见结构模式：为什么起始于《让阅读的正能量在线上延伸》 :阅读正能量在线不断延伸。 主体：阅读是认知世界的重要方法。 在线阅读容易使好书的信息传得比预想的更远。
(阅读)一本好书不仅能给我们启发，还能得到宝贵的理解和共鸣。 怎么从《且卧阳春 且食烟火》开始)当我们不得不长时间呆在家里的时候，我们发现舒适的家不是桃花的来源。 那些车水马龙，忙碌的脚步，反而成了我们心中的人间庸俗。 主题：庸俗——那不是邈找不到的镜月水花，它真实而深沉地存在于生活中。 我们也可以用自己的方式坚守这种“庸俗”。 作为学生，“停课、停课”自然是我们保持“俗气”的方式。 为什么要做《向奋战在一线的医务人员致敬》的开头：我们向奋战在抗疫一线的医务人员致以最崇高的敬意！ 主体：瘟疫是命令，白衣是军服，医生、护士是士兵。 面对病毒肆虐的疫情，广大医务工作者响应党中央号召，发扬艰苦卓绝、勇往直前的英勇精神，听令行事、不怕牺牲，继续冲锋陷阵。 疾风知劲草，烈火炼真金。 一线的白衣天使展现出顽强的意志品质，展现出强大的精神力量，给患者和家人带来希望，给亿万人民带来感动。 最佳尊重是关心医务人员的实际行动。 什么果《顺风致远》的开始？ 人生活着，顺风可以走得更远。 主体：一帆风顺的本质是对时代的适应和把握。 善于个人奋斗，善于抓住时代的风向，能引导我们更快取得更大的成功。 时代之风就像放大镜，是最大限度发挥能力者力量的舞台。 在如此巨大的风力支持下，一个人可以驶向更广阔的星辰大海。 优秀的范文
1、孩子脸上的手印“打”了父母的脸
读了两幅漫画，触目惊心的是漫画里的两个掌印和孩子一样露出了懊悔的表情。 有些人可能会鄙视那些成绩从100降到98，欺负孩子的父母，批评的理由是眼里只有分数。 称赞从55分到61分接吻的父母，称赞的理由是看到了孩子的进步。 (摆现象)其实，“百步笑百步”，二孩的父母采用的是“巴掌教育”，也就是我们常说的“棍棒教育”。 这个方法真的可取吗？ 他们可能没想到，打在孩子脸上的手印，“打”的是父母的脸。
考虑到棍棒教育是严格教育的表现，我们或许看不到中国家庭教育弊端的“泰山”。 孩子脸上的掌印，首先暴露了父母在教育上的无奈，落的是父母的面子。 信奉“巴掌教育”的父母们，虽然人生大多没有成功，但他们想“创造”一个通过自己的巴掌成功的孩子。 成绩不好，父母脸上没有光，但鲜红的“巴掌”让父母丢了脸。 第二，它影响了孩子性格的形成。 父母对孩子要求严格当然没错，但过于严格可能会适得其反。 棍棒底下出来孝顺的儿子，更多的是逆子。 “虎子狼爸”的成功是个案，最让人担忧的是棍棒和掌印会给孩子留下难以愈合的伤口，学业上的成功是否等同于人生的圆满？
(关于危害) (一、暴露的是父母在教育上的无能；二、影响孩子性格的形成，棍棒之下也有逆子。 ）
当然，“棍棒教育”之所以盛行，也有其根源。 一是家长们颠倒了教育的主体。 鲁迅先生在1919年写过《我们怎样做父亲》的文章，文中的老师说家庭教育应该“本位在少年，而应该在长辈”。 但是，现在中国的家庭教育就这样“本末倒置”了。 父母把自己不到的理想和对孩子的期待强加给孩子，忘记了孩子是“即我不是我”的独立个体。 在孩子的生命历程中，他们是本位的，父母可以引导孩子，但不能超越，不能取而代之，也不能强迫他们成长。 二是父母们急功近利。 现代社会竞争激烈，父母往往害怕孩子输在起跑线上，陷入教育焦虑。 除了不断给孩子增加课业负担外，还要弄清楚“棍棒”。 如果孩子是牛马，也许会挥鞭鼓劲，但他们不是。 他们是人，是大写的人。
(挖掘根源)一个是家长们逆转了教育的主体。 二是父母们急功近利。 ）
纪伯伦说：“你们的孩子，不是你们的孩子，而是‘生命’为自己想要的孩子。” 鲁迅说中国父母成了自己父母的“牺牲品”，反而苛责孩子，“又来专心致志于他的牺牲”，散布这样的错误，现在的父母值得深刻反省，不是吗？
鲁迅在文章的结尾说：“父母应该对孩子健康地出生，全力教育，完全解放。” 健全亲子关系，才是家教的基础。 父母会尽力教育孩子，但首先应该让孩子走出巴掌的阴影，“完全解放”，让孩子得到自己的生命和人生。 只有这样，手掌的痕迹才会从孩子的脸上消失，吻痕会很深，深入孩子的内心。
建议方法：亲子关系必须健全，才能尽可能地进行教育。 ）
2、不要太羡慕偶像想要的生活，自己去争取
少年在成长的过程中，无论如何都需要偶像。 现在，很多偶像活跃在社会上。 他们受到媒体和年轻粉丝的特别关注，动辄就能获得百万粉丝，其影响力不可小觑。
不同的年轻人喜欢偶像，当然是有各自的理由的。 既有受偶像启发而奋勇前进的人，也有迷恋偶像们美丽的脸庞，羡慕他们华丽的生活，梦想着被名流包围的“上流”生活的人。 特别是青少年。 在错误偶像观的影响下，产生了厌贫爱富、责备父母贫贱无能的错误价值观，把追赶“偶像”变成了腐蚀心灵的“毒药”。 从分析社会不良追星现象入手，为下一步的讨论做准备。 ）
面对这样的混乱和错误的道路，我想大声呼喊。 必须以正确的姿态追逐星星，让偶像成为“粉”。 与其羡慕和模仿偶像，还不如明白自己要赢得自己想要的生活。 (中心论点。 ）
偶像级人物的背后，往往是追求经济利益的资本力量的支配，利用舆论制造全民娱乐获利。 所以，对于追星，也要保持一点清醒，在对追星狂热之前，多读角度不同的文章，多一些思考和冷静，就不会盲从。 看清偶像背后的真相，就不会轻易陷入狂热和迷恋中。 探索追赶偶像必须冷静的理由。 ）
同时，偶像们面前的风景很真实，但他们身后的付出，我们完全看不到。 王思聪是“富二代”这一点不假，但他更是一个精明的年轻商人。 他以第一个富裕家庭为背景，引发网友和媒体热议，以犀利和直率的行为迎合普通年轻人，让自己成为一个与众不同的非传统“富二代”，让年轻人消费自己的文化产品。 有些明星之所以能长久保持魅力，绝不仅仅是靠长相，更是靠实力。 我们必须把对偶像的“羡慕力”转化为内在的动力。 要成为“粉”，就要粉碎他们用心工作、默默耕耘的努力，增强自己的实力，努力为自己创造美好的未来。 )探索方法，如何正确追踪偶像——的认知角度？ ）
韶华易逝，青春易老，做好自己是王道。 偶像们的浮华造就派和长生不老的面孔只是商业性的炒作，常人学不到。 明星作为养眼的风景能让我们开心，但他们的生活其实和我们没什么关系。 对我们来说，找回虚幻的幻想和偶像的投影，关注现实生活，好好地经营自己的人生是很重要的。 (正确追赶偶像的方法——行动角度。 ）
未来的人生要靠我们自己的努力努力，用对社会的贡献赢得人们的尊敬。 这是我们在追逐“偶像”的同时，必须认识到的道理。 (最后总结全文，呼应标题。 ）
3、忙于“不能打工”流量的“网红文化病”如何治愈？
(标题哀叹，令人眼花缭乱) )
人民日报评论：梁言品
据说每个人都有一个15分钟的名人，叫时间。 对周先生来说，成名是在2012年因偷电动车被捕时，出现“一辈子不能打工”这句话的瞬间。 但是，这样有名的圣诞剧，几年后也在上演。 (“展现出有名的荒诞剧”现象) )
连日来，周某刑满释放，迎接他的除了家人外，还有多家网络直播公司。 据统计，超过30家网红管理公司、直播平台公司与周某家人接触，有人提出二三百万的签约价格。 虽然周某表示现在没有“出道”约，已经有了生活计划，但“被追捧”的狂欢真的很奇怪，让人瞠目结舌。 (摘要周某“被追捧”的狂喜事件，指出这是“多么奇怪”、“网络文化病”，是争议性的“某事”部分。 ）
热是流量，流量是价值，这是网红世界、网红经济中的逻辑。 无论周某曾经说过什么，服刑期间如何改过自新，将来如何发展，作为一个受欢迎的“网红”，他看起来有点“被动”。 即使有“流量潜能”，也不能被恶意消费。 正如人们所担心的，一些直播平台借“不打工”为借口推销宣传，传播“坐以待毙”的歪风邪气，岂不是无伤大雅？ 我们不需要这样的“网红”； 这样的热应该更凉快。 ) (分析为什么“如此奇妙”)这种恶意消费传播了“坐以待毙”的扭曲观念，属于论文的“为什么”部分。 ）
不是什么热点都能蹭到，不是什么流量都能追上。 新冠灾祸期间，有人推出“新型冠状病毒妆”，甚至是“肺炎医生”，以伤害为娱乐，引起不少人的“不快”。 这样，娱乐化灾难、行为低俗化、扭曲价值的“简约一文”言行，虽能抓住“眼球”，却无法换来“回头看”。 )采用类比引申论法，“眼球”和“回顾”借用手法好！ )互联网高速发展时代，网红兴起、流量激增并不是必然的“原罪”，为红、为火、为利突破底线、破坏三观，是“纵恶”。 对此，人们应该警惕，警惕，给予警告。 (如何消除“网红文化病”1 )不能突破底线，不能破坏三观。 打开论文的“怎么办”部分)
“网红”需要流量，需要文化。 其实，“网红”这个庞大的群体，既有庞杂零散、夸张离奇的，也有哗众取宠的，更有真才实学的。 近年来，很多带着诗书气从中国来的“知识分子”“文化人”被称为“网红”，传递知识、见识、才智，是品位、格调、价值的典范。 在铁打的网络、水生意的人气、流量和变现之间，幸存的东西、被记住的东西不是商业能力而是宝贵的文化魅力。 (而不是……正反分析法)只有守正、创新、正身、行直、怀玉、抱玉的人)文化上的“赋能”，让“网红”成为“常红”。 消除“网红文化病”的更好办法是在不突破底线、不破坏三观的基础上，用文化赋能。 ）
不仅要打造有文化力的“网红”，更要打造有生命力的“网红文化”。 这是行业健康发展的良性氛围，也是“网红经济”、“互联网经济”赖以生存的肌肉生态。 要警惕网络下的大手笔狂欢成为突破底线的盲目疯狂，避免商业利益需求卷入互联网发展趋势。 人们希望看到的，一定不是丑闻、偷窥、炒作、公序良俗，而是分享、合作、鼓励、创新、超越的可能性和可塑性。 (“而不是……”正反分析说理)即便在流量上，也要多增加“为湖北一服”“声援白衣天使”“借美食给传统文化‘打’”的正能量。 抵制网红世界的“文化气化”，涵养健康发展的精神气质，需要从每一件作品、每一个创意、每一个责任做起，更需要承担起每一个网络平台应有的社会责任，而不是每一个网络平台的助力。 (消除“网红文化病”的更好途径是创建有生命力的网红文化，涵养健康发展的正能量。 这个措辞和事例的列举特别简化！ ）
出狱后，周先生坦白“后悔”过去的事，希望今后能在家种田。 希望他不要迷失在短暂的“受欢迎”中，而是用劳动为自己赢得精彩的人生，走下一条人生道路。 参照开头，提出了“通过劳动可以为自己赢得美好的东西”的希望。 顺利、干净地总结！ )写作训练1、阅读以下文字，按要求进行构思。
《孤岛》要求：结合材料内容和寓意，选择角度，确定思路，明确文体，做标题； 不要胡说，不要模仿； 不要泄露个人信息。 标题：中心论点： (1)论点1 )2)论点2 )3)论点3 )附：答案
走出手机“孤岛”
谁也不想成为孤岛。 但是，拿着手机放不下的我们，会不会陷入一个没有根据的“孤岛”，飘到哪里去了？
漫画《孤岛》可以说是觉醒了。 每个人都蜷缩在手机屏幕上，网络和虚拟世界是深不可测的海洋。 如果有一天风突然高涨，也不知道能不能推翻孤岛。 【思路整理】抓住一二段、材料关键词，引出作文话题，简述作文材料(漫画)内容。 也可以认为是提出了“是什么”的问题。 】
我们很容易沉迷于手机的“孤岛”，不去想蜀。 手机的魔力很强，我们通过方寸的屏幕，获得了丰富的信息，好像世界就在眼前。 我们也面临着五颜六色的诱惑，它们像妖艳的精灵，俘获着我们的心。 渐渐地，我们发现手机一点点吞噬着我们的健康，抹去了我们的意志，疏远了现实的联系，冷淡了我们的感情。 只是，我们没有意识到，反而是在自己安慰。 手机拿在手上，一切都有。
我们也在努力走出手机“孤岛”，但那不是一件容易的事。 手机信息的干扰让我们的心不再平静，注意力不再集中，我们渐渐习惯了那种“唾手可得”的满足感。 我们可能也在努力控制“每天用屏时间”和“拿手机次数”，但往往事与愿违，相关数字总是很高，而且还在上升。 我们突然吓了一跳。 自己已经在孤岛上，抽身已经很难了。
【思路梳理】分三四个阶段提出两个论点，从两个角度描述人们对“孤岛”的迷恋和离开孤岛的渴望。 也是回答“为什么”这个问题。 】
你真的不能被困在“孤岛”上。 你也真的能离开“孤岛”。 在你和现实世界的线完全被切断之前，你可以行动起来，果断地转向“岛”。
【思路整理】引出过渡段、以下内容，对应标题。 】
赶紧放下手机，拿到书。 在布拉谢文的《岛上书店》中，他说：“谁也不是孤岛，而是一书一世。” 进入良书的世界，伴随着文字与哲人、贤者相遇。 与手机里的繁华和喧嚣相比，书是比较简单和纯粹的。 吹灭读书灯的，都是月亮，它不叫孤独，也是安静、充实的美。
也可以和亲友一起回归自然。 请扪心自问。 你在手机虚拟世界刷屏、浇水、种草、玩游戏，多久没和家人聊起火炉之夜了？ 你多久没自然接近绿山了？ 你可能知道，家人带给你的，是“儿女在膝下欢娱，父子之言未泯”的温暖，大自然慷慨地送给你“清风朗月不买一分钱”。
【整理思路】将论点分为以上两部分，从“怎么做”的角度出发，写出走出“孤岛”的方法。 】
确实，手机不是原罪。 手机不是隔绝现实生活的孤岛，它可以成为连接虚拟与现实的桥梁。
只要你不成为手机的“奴隶”，只要你坚持成为手机的主宰，书，好朋友，如果你想在春天多呆一会儿。
【总结】
本文的结构总体上是“什么3354，为什么——”的层次结构，中间把论点分成多个地方，使文章思路比较清晰、死板。
首先引出话题，简述漫画，确保抓住材料的核心。 进而从两个角度指出人们陷入孤岛的现状，以及人们离开孤岛的愿望。 进而从两个层面写——“放下手机，拿到书”“和亲友一起回归自然”，如何走出孤岛。 最后总结全文，回扣资料。 2、阅读以下文字，按要求构思。
公子纠正是桓公的哥哥，在与桓公争夺国君的过程中被桓公杀害。 赵忽和管仲原是公子纠合的师傅，公子纠合被杀后，赵忽主自杀身亡，管仲归顺齐桓公，与桓公互补。
子贡说：“管仲不是仁人吧？ 桓公杀公子纠，管仲虽未自杀，却辅佐桓公。 ”孔子说：“管仲辅佐桓公，齐国称雄诸侯，以纠正混乱局势，安定天下，人民至今仍得益于他。 如果我们不和，我们就已经是一个披头散发、衣襟向左张开的落后民族了。 管仲像普通的庸碌男女一样，为了保护琐事，非得在小山沟里上吊自杀吗？”
以上孔子和子贡对管仲的评价具有启发意义。 请结合评价的具体内容写文章，体现你的感悟和思考。
要求：定角度、确定思路、明确文体、做标题； 不要胡说，不要模仿； 不得泄露个人信息； 800字以上。 标题：中心论点： (1)论点1 )2)论点2 )3)论点3 )附：答案
适时舍弃小节，凛然大义
春秋争霸，战争五花八门。 儿子电缆在和弟弟齐桓公争夺国君的时候被桓公杀害了。 虽然身为公子缆线师傅的召主殉身，但同为师傅的管仲却辅佐桓公稳定天下，成就了霸业。 在情，这一行确实如子贡所说的那样无情。 合情合理，但高度符合孔舍小节、大义高尚格局。
时代的浪潮汹涌澎湃，历史的车轮滚滚向前。 世界是特别的，谁不会因为保护小节而停滞； 海晏河清，为你凛然大义而静聚。 所以，我们要及时放下不必要的小事，凛于家国大义！
什么是“大义”？ 是把国家感情、集体利益置于个人道德品质之上的价值追求。 自古以来，无数仁人志士用行动乃至生命为大义落下了完美的注脚。 智之往史，夏完淳选择在孝道和国家存亡面前为国远征，李大钊选择在亲情和觉醒国人的大任中担当道义。 一揆之下，“核潜艇之父”黄旭华为国家富强大业而功成名就，30年来一直未与家人联系。 “两弹元勋”邓稼先甘于沙漠的寂寞和困难，终于让蘑菇云上升到祖国大地。 “后花园受光聚一堂，天下受光照四方”，舍小节取大义，可以用博大的胸怀创造国家的未来。
舍小事而为大义，在于能舍弃不必要的羁绊，全心全意为国为民服务。 个人荣辱只是过目不忘，时代大义永垂不朽。 “亦余心之善兮，九死一生犹不悔”，此言不谬。 古往今来，司马迁忍辱宫刑，负流言蜚语之深，功成名就，“炳如日星矣”； 如今，敦煌姑娘樊锦诗舍的半生将被赐予广袤的沙漠莫高窟，只为守护前辈之火铺平明天的道路。 面对个人节点和民族大义的关键抉择，只有大义之举才能经得起历史的风浪，回答时代的提问，完成凛然之举！
凛然大义需要舍弃小节的勇气、博取学识的底气和建功伟业的志向。 眼前的生活可能会充满不雅。 学业压力、生活不便……不会导致苦难的共鸣。 但是，我们不能深陷其中，而是要突破束缚，调整心态，不中断地行动。 继承前人精神血脉，以国家大业为己任。 没有这种格局，怎么会有滕宗谅诬蔑巴陵，百废万兴？ 什么样的一代中国共产党会隐姓埋名，为民族复兴接班？ 所以，诞生于新时代的我们，更要恪守大义，干大事！
困难的人表现出勇毅，磨炼得玉成。 我们一见到盛世，就一定会不负盛世。 舍弃适时的小节，不为寸光遮眼； 凛然大义，奋勇发力潮头！
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这篇作文采用分层结构模式，结构清晰，论证严密，论据丰富，内容详实，是一部难得的佳作。 特别是语言功底非常好，词汇丰富，句式灵活，飞黄腾达，落笔如神。 3、阅读以下文字，按要求构思。 王国维曾说，凡做大古今学问的，都必经过三种境界。 “昨夜西风凋碧树，独登高楼，望天涯路”。 这是第一境界。 “衣带渐宽无怨无悔，为伊而憔悴”，这是第二种境界； 第三种境界是“伉里去百度找他，突然回头一看，原来有那个人，灯差点灭了”。 其实，做学问是如此，社会生活和国家的发展也是如此。 个人的成长、伟大事业的成就、中国共产党、新中国的百年奋斗历程，都没有一步步走完这三个境界。 以上论述具有启发意义。 请结合资料写文章，体现你的感悟和思考。 要求：结合材料，选好角度，确定思路，明确文体，做标题； 不要胡说，不要模仿； 不得泄露个人信息； 800字以上。 标题：中心论点： (1)论点1 )2)论点2 )3)论点3 )附：答案
知三境而行，笃志前行
王国维言，做学问的人一定要经过三种境界。 “昨夜西风凋碧树，独登高楼，望天涯路”是这个首要环境； “衣带越来越宽，不再后悔，为伊而憔悴”，这是第二个环境； “大家在里面找他，突然回头一看，那个人就在灯亮着的地方”，这是第三种境界。
学问如此，国家的发展也如此。 拦路漫漫，沿三境识路，笃志前行。
“独爬高楼”，需要视野，守的是志。 “革命之声传进画舫，共产党诞生庆祝工农”。 眺望历史的河流，红色的足迹越来越清晰。 1921年夏天，上海嘉兴南湖的一艘小船有了希望，理想确立，志气昂扬，中国大地面貌焕然一新。 其中，既有“孩儿立志入乡、誓不还”的青年毛泽东，也有后来“为中华崛起而读书”的周恩来。 其中，只有十几个青年，寄宿着太阳升起的光芒！ 他们虽然年龄、容貌不同，但视野开阔，志向远大。 因此，革命红船可以在他们的指导下扬帆起航。
“带子渐宽”，瘦的是身影，不断奋斗的是奋斗。
模范青年是什么？ “就是有永远奋斗的一条。 ”毛泽东这样说。 在中华民族伟大复兴的历史进程中，不断闪烁的也是“奋斗”一条。 诚为杨倩一举夺冠而高兴，“除了君身三重雪，天下谁配白衣？”却未见。 背后汗流浃背的比赛服和夏三伏冬九寒的严厉付出； 从诚信角度看，“三尺卧椅，梦万千稻香”，看不出袁老杂交大米亩产增收的喜悦，但日以继夜的反复试验和成功背后的一个失败； 由此可见，“震撼九州大学，年逾古稀未伏尚枥”的孙家栋，在轰鸣声中翻滚，却不见踪影，技术难题接踵而至，岁月在他鬓角刻下痕迹……凡庸碌碌的，无不奋斗着生命
“蓦然回首”，不忘的是初心，展望的是未来。
东海尘，渊渟泽汇。 观察时代的变迁，在时代前进的浪潮中找根溯源。 “风很大，大潮澎湃。 洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。 文明圣火，永垂不朽者，唯我无双，与天地共存，日月同辉。 ”《中华世纪坛序》一语道破中华民族根本——不忘初心，通过出处寻找结果。 樊锦诗白发换青丝，辉煌敦煌； 王佩瑜用青灯烛艺术点燃京剧之火； 霁翔将故宫下神坛，亲民……以初心为基础，展望未来。
在视野和鸿鹄之志中寻找出处，在奋斗中踏上征程，不忘初心成就未来，这是三境之行。 困难的人表现出勇毅，磨炼得玉成。 时代洪流滚滚向前，作为新时代青年的我们，还要沿着三境识路、笃志前行。
注释：
本文观点明确，标题是全文的中心论点。 在正文的开头，首先要明确材料的主题、文章的中心观点。 主体部分分为三个层次，进而形成三个条理清晰的论点。 “‘独爬高楼’，需要的是视野，守护的是志向”，“‘衣带渐宽’，贫瘠的是身影，不断奋斗”，“回头看”，不忘的是初心，展望的是未来整篇作文条理清晰，结构清晰； 加上既有事实又有道理的对偶、排比等整散文的综合运用，增强了语言的美感，最终使文章脱颖而出。
