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《未来简史》读后感 （（篇一）

前段时间，我用了大约一周的时间才把这本书看完。 看后，深受启发，它无形中改变了我的许多观点，三观潜移默化地受到了影响。

书中所讲的角度，不仅是从人的角度，而且是从自然界的角度来看事物的发展规律。 本书改变了以往对未来经济、政治、文化的传统书写方式，以全新的视角展现了新的世界令人耳目一新。 从作者的观点重新解读了历史。

人类文明发展至今还存在着困扰人类的三大问题：饥饿、战争、瘟疫。 随着人类迄今为止面临的三大问题的解决，来的先行者们正在向更高水平的目标前进，那时人类追求的是什么呢？ 赫拉利给出了长生不老、幸福、神性的回答。 所以人类的目标还是追求神性成为神人！ 这主要是由于科学技术的长足进步，神性的追求有了希望。

当然，如果按照作者的想法进行，必然也会谈到未来。 关于人工智能和人类、智人和神人的未来。

但是，作为宏伟时代的小个体，有好运和不幸。 我们享有经济的快速发展和信息方便快捷的一切福利，所以我们必须接受我们陷入了平庸的宿命。

总体而言，作者以全新的角度解读这个世界，给了我们对未来全新的思考。 在思考中，重新审视现在的一切。 如果你重新选择，你会看到一个完全不同的世界。

《未来简史》读后感 （篇二）

《未来简史》读第二部分有点模糊，不知道重点在说什么。 最后，直到人类创造出基于想象的“相互主体的现实”来统治世界，我还是有点头疼。

作者的这一观点在《人类简史》中有所论述，当时他说：“人靠编故事的能力统治世界。” 这么说的时候，我好像马上就明白了。 作者在第二部分用第二章的文字说明了用什么得出这个结论。

人类与动物关系的变化，从狩猎采集时代的伉生平等，到农耕时代人类为了自身利益驯养家畜。 人类合理化了人优于动物这一本来不存在的现实，创造了上帝和宗教来通过上帝与自然交流，进行交易。 人类从农耕时代进入科技时代，依靠科技、经济、政治，可以直接有效地解决各种需要以神为中介的自然问题。 上帝也面临着下岗危机。

神和宗教是人类——，也可以说是虚构的相互主体的现实。 大部分这样的“事实”是宗教信仰者难以理解、难以接受的观念，作者通过大量的数据、实验、传说，说明动物和人一样有感情、意识，甚至有些动物比人聪明、比人强但是，七万年进化的结果是，人类并没有被更聪明更强壮的动物所支配，而是支配着所有的动物。 因为只有人类知道高效灵活的大规模合作，宗教、体制、法律、价值观、信用、货币等都是基于想象中的秩序。

这些都只是人类创造的互相主体的现实。 ——只要大家相信，这些都是客观存在的现实，如果大家不再相信。 一切不过是泡影。

后面内容的作者不知道是否会通过大部分人与小部分人的不同来论证大部分人其实是家畜般的存在，只有创造了“相互主体的现实”的人才是这个世界的主宰。 作为大多数人类的一员出生，怎样活下去才不是悲剧呢？ 不是像一只叫夏洛特的小猪一样活得比较好吗？ 或者，猪本来应该分的猪生，狗本来应该分的狗生，这样至少不会让人烦恼吧。

:正如

《未来简史》读后感 （篇三）

《卫报》的评论一样，《书》表明，由于基因技术、人工智能、机器人技术不断改变着人与人之间以及人与其他物种之间的关系，我们所有的物种都面临着巨大的挑战这本书比他更(本书作者：尤瓦尔。 赫拉利(那个了不起的《人类简史》基于可读性和重要性)。

掩盖了沉思，深深地感受到了。 的确，当今社会，科技进步日新月异，物联网技术如同大浪淘沙给各行各业带来前所未有的创新和冲击，人工智能势在必行，超越人类智慧。 《未来简史》这本书似乎也暗示了这样的答案。 “2013年9月，牛津大学的CarlBenediktFrey和他们开发的算法估计，47%的美国工作被计算机替代的风险很高。 例如2033年，电话营销人员和保险业务员约有99%的概率失业，体育裁判员有98%的可能性，收银员97%、厨师96%、服务员94%、律师助手94%、导游91%、公交司机88 % .的。的。的。 ”。 随着信息技术的发展，我们似乎有必要重新审视自己的人生规划和职业发展。

《就业的未来》以非常开拓性的思维、宏大的历史视角、独特的视角，颠覆了人们对人类历史的认识，颠覆了我们面向未来的思维方式。 在前所未有的变革动荡中，一切皆有可能，超乎想象。

我们应该如何审视自己的位置，规划自己的人生，恐怕问题的核心是如何定义和把握自己的价值。 变革车轮的兴起，需要在对新技术、新环境、新发展保持充分敬畏和尊重的同时，认清自身价值所在，尊重、维护、欣赏其看不见的深层价值。

《未来简史》读后感 篇四）

时隔半年读完了《未来简史》。 这本书也是《未来简史》的序章，比《人类简史》更有趣，更震撼，更令人深思。

从本书的开头就明确指出，人类历史上有“三座山”——饥荒、瘟疫和战争。 进入二十一世纪，人类已经攻克了这“三座山”，开始面向未来，向永生、幸福、向“神人”进化。 感觉就像一只看不见的手，在推动着人类社会不断前进、加速前进，最终不知是要上天梯，还是要坠入深渊。

在《人类简史》中，赫拉利尤瓦尔指出，其实我们每个人都活在“想象中的现实”中，从而有语言、文化、国家、历史等。 “想象的现实”构成了社会的基本秩序，影响着我们每个人的思想和行动。 《人类简史》进一步提出了推动社会变革的不是我们对现实的认识，而是我们头脑中虚构的现实，即宗教的力量。 现代社会信仰的宗教是“人文主义”，人文主义提倡“人本身就是意义的本源”、“人是第一宝贵的”。 然后，作者说：“为什么人很厉害？ 不是因为人类更高级，人类有意识等其他理由，而是因为人类可以实现大规模的灵活合作。 但真正能够实现大规模灵活合作的，并不是个人想象中的主观现实，而是所谓的“互联主观”——人幻想出来的虚构，而且让人相信。

人文主义中的自由主义提出我们应该崇拜人性，重视每个人的内心体验，赋予所有人自由表达的权利。 随着现代科学的发展，“不仅是对自由主义自由意志的信念，对个人主义的信念也遭到了破坏”。 作者指出，随着科学的发展，“人类将失去经济和军事上的用途”。 “社会系统仍然认为整个人类有价值，个人没有价值。”“社会系统仍然认为一些独特的个人有价值，但这些人将不是普通人，而是超人的精英阶层。” 作者预言，随着新科学技术的发展，人类将不再是自主的实体，而是整个全球网络的一部分，人类最终将权威传递到算法手中。 于是，新的科技宗教应运而生。 科技人文主义和数据主义。 我们将面临新的挑战。

全书的最后，作者提出了三个问题：

1、生物真的只是算法，生命真的也只是数据处理吗？

2、智能和一个，哪个更有价值？

3、不知不觉中，当智能算法比我们更了解我们的时候，社会、政治、日常生活会有什么变化呢？

我认为，无论科技和社会如何发展，对我们个人来说，要想不太快被淘汰，只有成为终身学习者，不断自我重复，不断寻找更强的自我，更加从容地融入社会。

？

20xx年1月1日

《未来简史》读后感 （篇五）

断断续续地读完了《未来简史》这本书。 与其叫这本书《未来简史》，不如叫它《未来简史》。 因为人们的观点往往停留在过去，而过去人类关切的三大历史难题正在逐渐消失。 饥饿、瘟疫、战争，已不再是威胁生存的关键，新的威胁人类的作者所叙述的许多技术和发展，实际上正在逐步实现，但作者在本书中揭露并普及了这些事实。

如果你读过《现在简史》，我相信再读一遍《人类简史》也不会太惊讶。 不可否认，《未来简史》是一本的好书。 它从时代发展的角度出发，认为人类今后分工将更加明确，每个人都将集中于某一方面的能力，最终化为神。 这个理论不是危言耸听。 因为21世纪的我们，对几百年前的人来说，已经发展了是不可思议的。 另外，书中还有很多关于未来的技术、神性和其他一些思考和讨论。 我不想过度参与这些讨论。 我想用自己的视角谈谈对自己时代、现在、未来的几点思考。

我以前喜欢这句话，说的是我们经历过的一切痛苦、磨难、愤怒都应该和幸福、幸福一样被感受，现在我想说的话是“体验”，生命是感受，生活是体验。 以前随着时间的成长，我能感受到自己能力的提高，现在随着时间的成长，我不仅感受到了能力的提高，也感受到了对事物、世界、生活、时代的理解。 这种理解之深，离不开体验。 《未来简史》这本书里出现了人文主义也是当今世界流行的价值观的说法。 人文主义的主要教训是为无意义的世界创造意义。 当今时代的人专注于内在，专注于有意义的事情，而人们往往不善于创造意义，不善于找到真正有意义的事情，喜欢做别人想的有意义的事情。 微博报道称，锻炼能给人带来利益和意义，里面放着健身运动员锻炼的视频和身材照片，鼓励人们努力锻炼。 好像不是那样。 没有这样的身材，你的生活就没有这些有意义的生活。 新闻报道说，优秀的人的日程是什么样的，读了多少书，就好像我们不读这么多书，就比别人差多少，生活的意义就比别人少了一点。

感受生活，追求真正的意义，离不开体验。 体验不是找有意义的事情。 体验就是自然而然地接受自己生活中遇到的事情，认真感受并完成它。 《未来简史》里面教你如何摆脱忧虑，如何迎接幸福美满的生活和健康的生活，但没有教你如何锻炼。 我教你如何休息，如何开放娱乐。 《人性的弱点》中提到了阅读大量的娱乐。书籍和看几部电影没有区别。 真是一本提高自己理解力的书。 有一个回答说，读书不是多寡，而是从读书中产生的觉悟。 我经常觉得很多人在一起玩了几个游戏后，觉得很委屈，自己又浪费了。时间，没有用于学习。 其实，我们不需要整天强迫自己学习，不需要看书，不需要锻炼，不需要体验游戏娱乐，不需要体验休息，体验学习的感觉和体验学习没什么两样。 我以前做项目的时候，觉得写代码真的是一件很重要的事情，所以我非常讨厌写文档、用户手册、员工培训、ppt，我以为我们以后会写代码。 做这些没有意义的事情在做什么，没有在代码能力上发布任何内容。 当这些事情真的来的时候，我也拒绝了，但我认真地完成了它们。 那些文档的写法、用户手册中的文字表达我也做了很多项目申请的ppt。 我觉得现在打ppt也是我的优势，更加感受到了自己能力的提高。 这是生活中体验带来的好处，同样，体验娱乐，学习娱乐； 体验休息，体验学习休息的无聊，不怕无聊。 生活就在于这些体验。

我第二个想说的是“信任”。 我想说的信任小于人与人之间的信任，大于这个时代的信任。 说了一个关于《如何阅读一本书》的故事。 A把10万元存银行，B从银行借了10万元，B想盖房子。 于是B把这10万元给承运人C盖房子，C把10万元存银行，E从银行借了10万元……只是A的10万元，如果他一直得到，什么也做不了，他也不能把钱免费给B盖房子，但是我但是，我们对银行很信任。 因为我们觉得只要钱存在银行里，随时都可以提取。 由此社会经济开始流动，开始大幅发展。 这是以前的信任，现在也一直发挥着重要的作用。 另一个信任的典型例子是阿里巴巴。 淘宝的诞生推动了中国很多年的前进。 是时代创造了它，还是抓住了非常重要的发展机遇？ 我觉得那让人们信任，信任造就了阿里巴巴。 假设A在淘宝上开了一家店铺，B付了钱，B相信A会送他需要的东西。 这就是信任。 信任对时代的发展很棒。 信任今后会产生怎样的惊讶，时代今后会如何发展？ 这是我们可以期待的事情。

我认为第三个词是“时代”。 时代不仅指今天的21世纪，也指我走过的20多年。 我总是回顾我走过的20多年。 直到我上小学，上中学，上高中，上大学，今年上半年，我都以为人人都有路走。 这条路是我心中的路，也是我心中的感受，但我不得不承认我的生活经历。 我的人生经历，在看了我的《人类简史》之后，我回顾了我的20多年，感受到了自己每个阶段内心的变化； 看完《心理学》之后，我回想起自己这些年的思想感悟，觉得整个人的内心都蜕变了； 我可以回顾自己以前的锻炼和生活，找出哪些习惯真正适合自己。 我的生活就是这样。 时代也是如此。 时代的发展，留下了信任，留下了文化。 只要有人通过努力走向成功，相信以后的人在这个时代努力就会成功；只要有人通过读书找到了路，相信以后的人可以通过读书找到路。我们现在走的路，以后的人通过这个时代看

我想说的第四句话是“本质”，时代发展留下的本质是奋斗、学习和容易被忽略的信任，所以我们也相信这些。 那么，我生活中真正需要坚持的本质东西，接下来需要注意的到底是什么呢？ 我以前觉得是能力，所以拼命提高了能力。 在那之后，我添加了我的感受。 所以，不用拒绝痛苦，就能积极迎接痛苦。 另外，思考、体验、信任……但是，在这里，我想说的是，在项目、生活中能提高的事情容易被忽略。 也可以说是忍受挫折的能力，能承担多少痛苦的能力。 是初中的优等生，以120的满分，每次120左右。 有一次他考了90多，心情受不了，哭了一天，往往受不了挫折。 前段时间我刚开始求职的时候，对自己有信心，做了两年的项目，也写了论文，所以我觉得求职很轻松。 我后来意识到不是这样。 我没有专门复习过基础知识，所以第一家公司的笔试几乎没有结束。 因为还不知道。 后来我参加了小米的面试，面试官问了我很多，我也不太明白。 有人直接说这不深刻理解，当然之后就过去了。 但是面试几天后，我开始正视为什么我的项目和论文对我没有用。 我不禁怀疑，如果这两年自己所受的苦、所做的、这些都无益于我找工作所体现出的能力，它们到底带来了什么？ 我在两年的项目中，有很多头疼的事情。 最初负责一个系统的时候，有时累得半夜两点睡不着。 在背后负责所有项目的人感受到了责任带来的压力。 还有写论文的时候，感觉自己的思维枯竭了还没写完，写累了，比做项目还累。 但这些事情结束后，即使后来发生了什么，包括现在在小米提前实习，我觉得没有任何压力，很轻松。 因为我觉得现在面临的工作和现有的生活对于以前的经验真的一文不值。 以前的项目和生活给了我惊人的挫败力。 我觉得没有什么不能解决的。 所以，现在遇到事情也不会慌张。 我不怕。 第一时间正在考虑如何解决。 同样，今后的生活和工作不仅会提高我的生活和工作能力，还会继续提高我的挫败力。

这本书名叫《生活的哲学》，但这本书(篇中没有透露很多未来的感觉，作者很担心今后人类的发展，但我不担心。 随着时代的发展，人们体验、感受属于自己的生活，借鉴时代，他们走出自己的路，有更强的挫败力迎接自己的时代。 不管今后人工智能的发展有多快，以前的人不都是先耕田再成为现在的建筑工人，再编写程序吗？ 那么，今后的人会成为修理机器人吗？ 这些都是时代发展的产物，未来的发展，其实现在就可以创造出来。、今后的人未来的简史，就是现在的简史。

《未来简史》读后感 篇六）

读尤瓦尔的《未来简史》，人类有一种悲伤，就像看着婴儿长大走向衰老一样。 人类现在正如日中天成为地球的统治者，未来的方向是哪里？ 长寿吗？ 如果科技延长生命的长度不能提高他的质量，长生不老有什么意义？ 那个品质也一起提高了吗？ 永远成为幸福快乐的超级物种能上天吗？ 从《未来简史》的神人到人，是啊。 信不信由你，“皮肤像雪和冰，污垢像处女。 (修改DNA序列，不用护肤又白又软。 )。

不吃五谷，呼吸风喝露水(即使不吃饭，一滴营养液也足以维持生命。 骑着云，控制龙，在海外游泳(像钢铁侠一样，自由地飞翔)。 物伤不淹天，大旱金石流，土山焦不烫(大衣比防弹背心强韧，自动调节温度，不怕冷热)”，也可以目测这些科技的发展。 于是，本书的作者告诉我们，人，这个物种，最终会被科技杀死。 科技杀死的，不是生物学意义上的人，而是作为世界主体的人。 因为统治世界的不是人，而是数据。 书中写道：“数据对人的威胁与人类对其他动物的威胁相同。 数据不在乎我们的主观需要。”人文主义悲伤地没落，退役了。

这种观念并不是最近才有的，从尼采喊“上帝死了”，到福柯喊“人死了”，人类历史经历了从宗教中心到人类中心再到结构中心的转变。 宗教时代的人是上帝或上帝的造物，按照上帝的旨意生活，直到文艺复兴，理性人类崛起，人以自我为中心，自然和其他物种为人类服务，人才是世界存在的目的，到现代结构主义，人受信息支配，算法比我们如果AI自我进化的算法有效，人类终将被淘汰。

尤瓦尔也发出了和老子一样的感叹吧。 正因为“从婴儿那里”、“回到了婴儿那里”，人类的简历上才会描绘出狩猎采集期的美丽画卷。 但是，在现代世界生活的艺术家恐怕回不去了。 因为，现代人在野外生存能力几乎为零，像贝爷的约占5%，毕竟他有刀和火石。 尤瓦尔恐怕要重新审视人类存在的意义。 我们活着的意义并不在于更长久，更幸福更富裕。 我们无法从国家、宗教、货币这些虚构的东西中找到真相。 只有放下看着听着想着的人，我们才能看到偶然的真相吧。

主观上推测很多作者的观点，也不知道是否正确。 算了，“类与非类、相与类”，如果上天要我变成猫，如果上天要我变成人，如果上天要我做AI算法的部分，那就做AI算法的部分吧。

《未来简史》读后感 （篇七）

一、幸福就是过的有意义

现代人认为寻找幸福和幸福是最重要的意义，但这在数以万计的人类历史中找不到任何依据。 直到人文主义出现，鼓励人们听从内心的声音，从此，追求幸福成为可以摆上台面的主流声音。

从生物学的角度看，人类不断进化是为了增加生存和繁殖的机会，幸福美满的感觉是对人体生化系统有利于生存和繁殖行为的奖励。 因此，人类的基因中包含着追求幸福和幸福的原始动力。

基因的野心是什么呢？ 将人类引向何方？ 作者认为智人是构建“万物之网”的工具，建成后将融入广阔的数据流之中。 那么，为什么这样担心基因呢？ 作者没有说明。 要解决这个问题，联想到《庄子》的设定之一，说宇宙可以分为两个大势力——熵增势(物质)和熵减势(生物)。 这两股势力相互矛盾、相互斗争，但人类出生后，就注定了熵减少势力(生物)阵营。 所以，既然是这个阵营，就应该像“生物”一样生活，积极追求生存和发展。

回到现在，不管基因想让我们做什么，我们已经用技术手段欺骗人体生化系统，试图直接获得我们想要的——幸福快乐的体验，比如挫伤、网游。

当然，并不是每个人都想接受这些看起来欺骗自己、口渴的方法。 实际上，公元前几个世纪，佛家提出了激进的解决方案。 在佛教里，追求快乐是痛苦的根源，快乐是暂时的、无意义的感觉，得到再多的快乐也不会满足，希望得到更多。 所以，佛教建议如果能训练心灵，看出幸福感无意义的本质，就减少对快感的渴望，避免欲望控制我们的生活。

但无论是磕碰还是禅修，直接获得或避免脱离现实生活追求快乐的原始欲望，都难以成为普遍的指导思想。 那么，对于为生活而奋斗的普通大众来说，到底什么是追求幸福的正确姿态呢？

作者在本书中没有直接回答，但在他之前的另一篇《一本本《三体》中，他表达了真正的喜悦是“整个生命都有意义，都有价值”的观点。 意义，也就是我们脑海中虚构的现实，发展着人类社会。 这个话题实际上贯穿了《人类简史》全书。 从狩猎采集时代，到农业时代，再到当今工业科技时代，意义的内容不断变化，从各种宗教到人文主义，激励着人们不断改造世界。

不变的是，在内心找到适应自己、适应时代的意义信念，并在不断努力的过程中获得真正的幸福快乐。

努力不一定会成功，但有意义的幸福感是唯一稳定的报酬。

二、与“现代”的契约——追求力量

那对现代人来说，意义是什么呢？ 作者认为：“现代性是一种交易，每个人在出生之日就签订了契约，从中规范了我们的生活直到死亡。”

“这个合同简单得令人难以置信，主要可以用一句话来概括——个人放弃意义，同意换取力量。 ”

“现代生活就是在没有意义的宇宙中不断寻求更多的力量。 现代文化的力量是历史上最强大的力量，在不断地研究、发明、成长。 同时，现代文化比以往任何文化都感到更大的存在性不安。 ”

作者放弃意义意味着整个世界将不再相信它天生就是一个伟大的计划，根据创造者的意志在计划中发挥作用就能获得永久的幸福。 相反，人文主义，也就是以人的内心体验为指导意义。 人文主义使人们失去了约束，可以定制自己的意思，在执行中轻易反感和重新定义。 所以现代人变得缺乏信仰、有个性，好在另一个意思是获得力量。 人们追求永久的幸福，不是想要上帝或者其他任何想象中的概念和方法，而是依靠科学的力量。

科学的力量最直接地表明经济增长带来的物质非常丰富。 经济增长遏制了千万年来困扰人们的三大问题——饥荒、瘟疫和战争，使生活质量翻了几番。提高、现代社会基层人民可以过上以前社会顶级精英难以想象的生活。

现代人的意思是追求心灵幸福，实现幸福的途径是获得经济增长的力量，取中间项，现代人的意思是追求力量。 这就解释了现代社会快速利益、物质竞争和信仰缺失愈演愈烈的根本原因。

但是，力量强大到什么程度才是幸福呢？ 实现意义吗？ 作者在书中写道：“如果我们的祖先知道我们现在拥有的工具，我们一定会觉得我们的生活就像天堂无忧不用担心。 然而，事实绝非如此。 人类取得了很多成就，但一直在向我们施加压力，要求我们继续生产，继续努力。 ”

很多人都会想起听过的故事。 一位富商在海边散步，看到一个渔夫躺在沙滩上晒太阳，说旁边放着他的渔网。 富商问为什么不去捕鱼。 他说我为什么要捕鱼。 富商说这样你就能赚钱了。 渔夫说为什么要赚更多的钱。 富商说那样你就可以买渔船了。 渔夫又问为什么要买渔船。 富商说那样你就能赚大钱。 渔夫说我为什么要赚大钱。 富商说那样你就可以和我一样在海边散步晒太阳了。 渔夫说。 但是，我现在可以这样做。

听故事的时候，觉得很有道理，必须满足，但一会儿贪婪就跳了出来，推着人类继续前进。 所以，人类想和“现代”签订这个契约，追求——力量。

三、未来的成“神”之路

人类越是在追求力量的道路上走，就越会意识到自己的软弱和渺小。 越是发现自己的软弱和渺小，人类就越需要获得更多的力量。 这是一个可怕的悖论。 在这广袤无边、逆天换命的道路上，人类到底将何去何从？ 作者给出的答案具有独特的想象力——永生、幸福和神性。

在追求经济增长、获得幸福力量的过程中，存在着许多困难和障碍。 例如，有经济学的四大仇恨。 东西不够，生命有限，人不靠谱，社会不和谐。 但是，随着经济增长、科技进步，这些问题最终将不再是问题。

根据作者的想象和推理，未来机器人智能极高，生产力极强，使物质无限接近丰富，解决物品短缺问题； 未来生物医学极其发达，不断修复衰竭器官，极大地延长生命，解决生命太有限的问题； 未来，大数据和算法将代替个人做出最优决策，大幅降低社会人与人之间的协调成本，解决人际不信任、社会不协调问题。 而且，通过改变基因，可以定制什么是幸福，超越了现阶段认知中关于自由的概念。 很久以前，上帝为我们设计了世界的故事，我们努力演出； 未来，我们自己设计了自己的故事，扮演了上帝的角色。

那么，如果有那么一天，我们到达了无所不能的神的领域，我们需要做什么呢？ 据作者预计，数据主义将取代人文主义。

“为了永生、幸福、化为神，需要处理远远超过人脑能力的大量数据。 也就是说，只能交给算法。 但是，如果权力从人类交给算法，人文主义议题就有可能被淘汰。 只要我们放弃以人为中心的世界观，拥有以数据为中心的世界观，人类的健康和幸福似乎也就不那么重要了。 出现了更好的数据处理模式，为什么会被这么陈旧的数据处理设备所困扰呢？ 我们努力让所有的东西都连接在一起。 希望能让我们健康幸福，拥有强大的力量。 但是，当万物互联网开始运作时，人类有可能从设计者降级为芯片，降级为数据，最终在数据的洪流中融化分散，成为洪流中的烂泥。 ”

也就是说，人越努力越小，最后会被淘汰。 这闻起来像杀驴，但驴越自己跑越精神，但有挡不住的倾向。 王东岳老师的《未来简史》也有同样的结论，并且认为不仅是人，不仅是生物，宇宙万物的进化也是一个逐渐衰亡的过程。

如果这些构想和结论是正确的，就可以得出结论：人生没有真正的意义，所有的意义都是幻想。

但是有什么不好呢？ 它告诉我，未来不是看透红尘，而是高屋建瓴，执着于更有价值的目标，而不是固执于主观看法。 不被感情所绑架而享受生活体验的失，不患悲春、秋，沉醉于探索世界的奇妙。

尽人事。 听天命。

《未来简史》读后感 （篇八）

，偶然在网上读到关于“中国小趋势”的看法。 深思此事，查阅出处，书名为《物演通论》，名字有神秘意味，工作之余感兴趣阅读时间。

打开《未来简史》这本书，可以感受到前言的第一句很多。 我们是没有明天的人。 这本书叙述了无数实现或未实现的预言，但每一个预言都是对未来的猜想，沿着不同的轨道，文学性、艺术性、科学性、宗教性、最大胆的猜想都在向着明天和未来奔跑。

未来史就像一本预言书，关注着我们生活的方方面面。 它的关注点在于广泛而丰富的传播，在日新月异的科学技术中，在越来越多种生活方式中，在一个快速走向未来的社会中，在快速发展的经济时代中，更在我们日常生活的环境中。 无数预言的实现，沉淀在时间，描绘着一个个时代的蓝图。 预言有好有坏。 重要的是我们如何看那个和视点。 我们带着两种不同的态度面对预言。 一个是希望，另一个是恐慌，这些都来自内心的不确定感。 但是，当我们选择倾听所有的时候，也许可以走得更远。 不管在哪个位置，我们都应该有充分的理由相信未来。

在读书中，一个个的预言不仅引起了我的感触和思考，而且我对我们的生活环境也逐渐有了更多的关注。 时代发展带来的环境污染无疑给我们的地球带来了更多的伤害，人类与自然的和谐共生作为现代大力倡导的价值理念，更加彰显了其重要性和必要性。 飓风、海啸、地震、瘟疫、饥荒……大自然生气的时候，我们似乎更谦虚、更渺小。 我们努力，让自己融入自然，珍惜环境，为了我们自己，也为了那个拥有无限可能性的未来。 即使很多事情做不到，在日常生活中不减少一根一次性筷子，不浪费一张纸也能帮上忙哦。 但是，我希望这些微薄的力量，化作涓涓细流，沉浸在我们生活的每一个角落。

在当今时代的大潮流中，个人的小潮流似乎也在朝着同一个方向努力，但事实并非如此。 当今时代，各种科学技术的发展和优化使工作效率不断提高。提高，与时间相比，我们无数的小个体有能量去做更多的事情。 社会上出现了很多“斜线青年”。 他们同时做了大量的工作，在各自的生活中努力让自己生活中脱颖而出。 我们往往不得不顺应时代的大潮流前进，但在这个时代、这个开放发展的中国，我们个人也可以选择自己的小潮流，我们也可以上台，在自己的岗位上闪闪发光，取得可喜的成绩每个人都兢兢业业，无数个人选择成为小流，由小流派生成为大流，最终决定了民族进化发展的方向，中国也越来越崭新强大。

想象力是打开通向未来之门的钥匙。 正因为我们想得丰富，我们的生活充满了希望。 在平凡而有意义的工作中，我也觉得自己能掌握想象力，思考，思考未来的样子，自己给未来描绘形象。 这个时候，有点琐碎的现在也很开心呢。

根据书，我们不会做任何预言。 那么我们在做什么呢？ 我想了很久，实际上很有可能对现在的纤细知觉和未来有敏锐的洞察。

以上是无忧自考网为大家整理的8篇《未来简史》读后感》，希望能启发一些创作思路。 更实用的范文样本，模板格式在无忧自考网。

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